اختصاص داد و چنان كه خداوندپيامبرش را محرم اسرار خويش گردانيد پيامبر هم برادرش على را، و نه‏كس ديگر از قوم خود را، محرم رازهاى خويش قرار داد تا آنكه اين اسراربه ما رسيد و ما وارث آنها شديم نه كس ديگر از قوم و نژاد ما.

هشام گفت: على ادعا مى‏كرد كه علم غيب مى‏داند حال آنكه خداوندهيچ كس را به غيب خويش راه نمى‏داد. پس على از كجا چنين ادعايى‏مى‏كرد؟ پدرم پاسخ داد:

خداوند بلندمرتبه، بر پيامبرش كتابى فرو فرستاد كه علم گذشته‏وآنچه تا روز قيامت واقع مى‏شود در آن آمده است چنان كه خود فرموده‏است: )وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرَى‏لِلْمُسْلِمِينَ(68)).

"ما اين كتاب را بر تو فرو فرستاديم تا حقيقت همه چيز را بيان كندوهدايت و رحمت و نويد براى مسلمانان باشد."

و نيز فرموده است: )وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(69)).

"و همه چيز را در پيشوايى آشكار گرد آورديم."

و نيز گفته است: )مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْ‏ءٍ(70)).

"و در كتاب از هيچ چيز فرو گذار نكرديم."

و خداوند به پيامبرش وحى كرد كه از غيب و راز و اسرار نهانى‏اش‏چيزى باقى نگذارد مگر آنكه آن را با على در ميان گذارد. پس پيامبرصلى الله عليه وآله‏على را فرمود كه پس از وفاتش قرآن را گرد آورد و عهده دار كار غسل‏وتكفين و حنوط كردن او شود و جز او كسى اين كارها را به انجام نرساند.او به اصحابش فرمود: بر ياران و خانواده‏ام حرام است كه به عورتم‏بنگرند مكر برادرم على كه او از من است ومن از اويم. آنچه براى على‏است براى من است و آنچه بر اوست بر من نيز هست. او قاضى دين من‏وتحقق بخشنده وعده من است. سپس به اصحابش فرمود: على بر تأويل‏قرآن مى‏جنگد چنان كه من بر تنزيل آن جنگيدم، و تأويل كمال و تمام‏قرآن نزد هيچ يك از اصحاب نبود جز نزد على و از همين رو بود كه رسول‏خدا به اصحابش فرمود:

داورترين شما على است. يعنى على قاضى شماست و نيز از همين روبود كه عمر بن خطاب گفت: اگر على نمى‏بود هر آينه عمر هلاك مى‏شد.عمر به على گواهى مى‏داد و حال آنكه ديگران او را منكر مى‏شوند!

هشام ديرى خاموش ماند سپس سر بلند كرد و گفت: بگو چه‏مى‏خواهى؟ پدرم فرمود:

خانواده و فرزندانم را رها كرده‏ام در حالى كه آنان از خروج من دل‏نگرانند.

هشام گفت: خداوند وحشت آنان را با بازگشت تو به سوى ايشان به‏انس وآرام تبديل مى‏كند. اينجا درنگ مكن و همين امروز به سوى آنان‏باز گرد. آنگاه پدرم با او معانقه و برايش دعا كرد من نيز همان كارى راكه پدرم كرد انجام دادم. سپس برخاست و من هم با او برخاستم و به سوى‏در بارگاه او بيرون شديم. ميدانى در مقابل بارگاه هشام بود. در انتهاى‏ميدان عدّه بسيارى از مردم نشسته بودند. پدرم پرسيد: اينان كيستند؟

در بانان پاسخ گفتند: اينان كشيشان و راهبان دين مسيحند و اين داناى‏ايشان است كه سالى يك روز به اينجا مى‏آيد و مردم از وى فتوامى‏خواهند و او نظر مى‏دهد.

در اين هنگام پدرم سرش را با قسمت اضافى ردايش پيچيد، من نيزچنان كردم. پدرم به سوى آنان رفت و نزد آنان نشست و من نيز پشت‏سرپدرم نشستم، اين خبر به هشام رسيد. وى به برخى از غلامانش دستورداد كه در آنجا حاضر شوند و ببينند پدرم چه مى‏كند شمارى از مسلمانان‏گرد ما را فرا گرفتند. عالم مسيحى ابروانش را به حريرى زرد بسته بود،ما در وسط جمع جاى گرفتيم. عدّه‏اى از كشيشان و راهبان نزد وى آمده براو سلام گفتند و او را به صدر مجلس آوردند و وى در آنجا نشست. ياران‏آن مرد و پدرم دور آن مرد جمع شدند. و من نيز در ميانشان بودم دانشمندمسيحى، جمع را با نگاه خويش ورانداز كرد و سپس به پدرم گفت : آيا ازمايى يا از اين امّت مرحومه؟ پدرم پاسخ داد: البته جزو اين امّت‏مرحومه هستم. او باز پرسيد: از كدامين گروهشان آيا از دانشمندان‏آنهايى يا از جاهلانشان؟

پدرم به او گفت، از جاهلانشان نيستم. مرد با شنيدن اين پاسخ سخت‏مضطرب شد و سپس به پدرم گفت: آيا از تو بپرسم. پدرم جواب داد:بپرس. مرد پرسيد: از كجا ادعا مى‏كنيد كه اهل بهشت مى‏خورندومى‏نوشند، امّا حدثى از آنها سر نمى‏زند و بول نمى‏كنند؟ دليل شما به‏آنچه ادعا مى‏كنيد چيست؟ گواهى معروف و شناخته شده ارائه دهيد.

پدرم به او پاسخ داد: دليل ما وجود جنين در شكم مادر است كه غذامى‏خورد، امّا از وى حدثى سر نمى‏زند.

دانشمند مسيحى بسيار هراسان شد و گفت: آيا نگفتى كه از علماى‏آنان نيستى؟! پدرم به او گفت: گفتم از جاهلان آنان نيستم. اصحاب‏هشام اين گفتگوها را مى‏شنيدند، آنگاه دانشمند مسيحى به پدرم گفت:آيا از تو پرسش ديگرى كنم؟ پدرم پاسخ داد: بپرس. مرد پرسيد: از كجاادعا مى‏كنيد كه ميوه بهشت هميشه تر و تازه و موجود است و هيچ گاه نزدبهشتيان از بين نمى‏رود؟ دليل شما بر آنچه ادعا مى‏كنيد چيست؟ گواهى‏معروف و شناخته شده ارائه دهيد. پدرم به او پاسخ داد: دليل ما بر اين‏ادعا خاك ماست كه همواره، تر وتازه وموجود